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当ヤブークリニックの本日の主な感染症の傾向です。
１．感染性胃腸炎 4人
２．溶連菌感染症 4人
３．マイコプラズマ 1人
だいたい以上のような感じだったと思います。
溶連菌がパラパラいました。今日は小児救急の当番日だったので、阿里山バナナで凌ぎました。
ところで、宮崎正弘氏が中国から帰国され、そのメールマガジンの情報では、「青島のウィルス１２００名説はガセのようでした。異様に病院が混んでおり脳脊髄膜炎で何人か死者がでていることは事実のようです。」とのことでした。
いよいよ来月はオリンピックの開催予定月です。私はどこのオリンピックでも滅多に観ないので、あまり関係は無いのですが、オリンピックが終わった後がいろいろと心配です。
しかし中国にオリンピックを観戦に行かれる無謀な方もおられるでしょう。
ネットで拾ってきた情報によれば、今そこにあるリスクとは、
※北京オリンピックで予想される代表的なリスク
・環境問題リスク
・食品安全リスク
・言論統制に関するリスク
・反日感情問題
・犯罪の発生
・暴動及び抗議デモ
・テロ発生のリスク
とのことです。
君子危うきに近寄らずですね。
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１>> 新たな駐日代表は国家安全会議の楊永明・諮問委員か
許世楷氏の後任駐日代表がなかなか決まらなかったが、馬英九総統は国家安全会議諮
問委員の楊永明氏を指名したと、28日付の台湾紙「中国時報」が伝えている。
楊永明氏については、本誌でも国家安全会議秘書長に馬氏腹心の蘇起・元大陸委員会
主任委員の起用が決まったとき、「対日関係を担当する同会議の諮問委員には、馬氏の
ブレーンで日本語が堪能な楊永明・台湾大教授（43）を充てる」との読売新聞記事を紹
介している。
楊永明氏は1964年7月13日生まれの44歳。国立台湾大学政治学部教授。国際法や国際
安全保障、日本研究を専門としている。日本語に堪能で、夫人は日本人だと伝えられて
いる。
6月27日に第4回中曽根康弘賞（奨励賞）を受賞したばかりで、台湾の安全保障問題に
関する研究についてホームページ「Taiwan Security Research(TSR)」を1996年に開設し
て、中国・台湾・米国関係の状況などについて情報を発信してきたことや、東アジア安
全学術研究、台湾と日本の研究フォーラムなどを推進してきたことが評価されての受賞
だった。台湾人としては初の受賞だ。
また、楊氏には日本語の著書もあり、台湾大学政治学部副教授だった2006年、東アジ
ア共同体構想の背景と課題を中心に分析した『東アジア共同体への道』（中央大学政策
文化総合研究所研究叢書3）では、第4章「東アジアにおけるリージョナリズム−コラボ
レーションから法制化へ」を執筆している。
昨年9月には、交流協会の日台研究支援事業招聘研究者として来日し、「中国の台頭
と日台関係」をテーマとして12月中旬まで研究活動をしていた。
楊氏は尖閣問題が起こった後に開かれた中曽根康弘賞授賞式の折に「馬英九政権は日
本との関係を大変重視している」と述べたという。馬英九政権からは対中関係や対米関
係を重視する姿勢は見えても、対日関係を重視する姿勢は未だ見えてこない。楊氏の手
腕に期待したい。
（メルマガ「日台共栄」編集長 柚原 正敬）
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新たな駐日代表は国家安全会議の楊永明・諮問委員か
【7月28日 Radio Taiwan International】
大手日刊紙『中国時報』は28日、馬英九・総統は日本に対する外交を全面的に強化す
るため、国家安全会議の楊永明・諮問委員を駐日代表に指名すると決めたと報じた。現
在は、日本側の同意を待っている状態だという。
楊永明氏は、馬英九・総統の重要な外交ブレーンで対日関係の研究が専門。台湾にお
いて有数の日本に関する専門家で、日本語に精通している他、夫人は日本人。馬英九・
総統が総統に就任する前に訪日した際にも同行し、馬・総統から高く評価されている。
また、楊永明氏は先月、日本で「中曽根康弘賞」を台湾の人として初めて受賞するな
ど、日本でも高い評価を受けている。
国民党の関係者は、馬英九・総統は腹心の一人である楊永明氏を日本に駐在させるこ
とで、日本側に、自分が対日関係を極めて重視しているとの姿勢を伝えようとしており、
またそれによって、日本の政界や学術界に根強い「馬英九・総統は反日派」との印象を
払拭できるよう期待していると説明。
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２>> 欧鴻錬・外交部長がワシントンタイムズに外交の新政策を発表
【7月29日 台湾週報】
欧鴻錬・外交部長（外相）は7月24日、米国の『ワシントンタイムズ』紙に「台湾の
政治課題：実務的なグローバル戦略」と題する外交の新政策を発表した。
欧部長は同紙において「7月4日に両岸は60年ぶりに定期的な週末チャーター直行便が
運行された。このチャーター便の運行は、台湾にとり重要な象徴および実際的な意義が
あった。まず第一に、これは馬英九総統が指揮する新政府において、主体的にとった新
政策が初歩の成果を収めたことを象徴するものであった。馬総統は就任後わずか2カ月
で両岸の垣根を取り払い、台湾と隣国および国際社会との関係のため、さらには米国と
の戦略的パートナーシップのために新たなる方向をスタートとさせたのだった」と評価
した。
その上で「台湾がグローバル化および政治、経済、安全の多元的な挑戦に直面するに
あたり、この新しい方向付けは必要なものである。馬総統の外交政策の重点の一つは、
両岸に『両岸および国際舞台における和解、争議の棚上げ』を呼びかけることであり、
総統就任演説で示した尊厳、自主、実務的、弾力性の4原則はこの目標達成を後押しす
るものとなる。この4原則は友好国との二国間および多国間関係の促進、国際組織への
加盟に運用されることになる。我々は現在の友好国との協力を強化し、その経済発展へ
の協力および国民の生活の福祉により多くの資源を投入していく。これは新しい友好国
を作るより優先的に考慮するものである」と説明した。
さらに「台湾の新しい国際的な政治課題は、米国、日本、欧州連合（ＥＵ）およびそ
の他の民主主義国家との確固たるパートナーシップ強化を含めたものである。我々は衝
突的ではない建設的なものを追求するのであり、これにより台湾が友好国と共通の利益
および関心を寄せる議題の上でより多く協力していくことになるのである。急速なグロ
ーバル化のプロセスの中で、我々が共に期待し希望する永続的な安全および繁栄は、双
方におけるより一層の協力を増進でき、これは普遍的な民主主義の価値追求にも役立つ
ものである」と強調した。
続いて「このような『建設的な実務主義』が、我々の国際組織に参加する態度にもな
るのである。台湾はこれまで多国的な組織において意義ある役割を担い、参加、利益獲
得できるようにも希望してきた。しかし、より重要なのはこれらの組織に対し、人類の
福祉における全幅の精神の結集を促進できることであり、台湾の心血も貢献できること
である。残念ながらわが国は、常に国名および礼遇の問題により外交上で硬直化し、あ
るいはわが国の国民の利益を代表できず貢献の機会を剥奪されている」と現状を訴えた。
欧外交部長は「より弾力性のある名称を使用した政策が上述の状況を克服するのに効
果的となる。わが国は国際組織への意義ある参加を追求すると同時に、国家としての尊
厳も確保していくものである。数年前に台湾は世界的な新型肺炎（ＳＡＲＳ）対処の重
要な一角を担った。わが国とその他の国々は世界保健機関（ＷＨＯ）の協力において、
同組織が全人類の健康に対して行なうさまざまな措置や活動を強化させたのだった。さ
らには台湾のあふれる活力は、国際通貨基金（ＩＭＦ）、世界銀行といった国際的な組
織を通して発展途上国に協力するともに地域の貿易組織を強化する役割を担うこともで
き、地域および世界の成長に役立つカンフル剤にもなれるのである」とその意義を明記
した。
さらに「わが国は先ごろ、中国大陸と週末チャーター便の運行協議を達成させたが、
これは双方が各階層における相互利益追求の意義をまさに反映させたものである。台湾
は積極的にチャンスを把握し、両岸が平和的に和解会談を行うことをすでに呼びかけて
いる。大陸の政府側が新しい方法をとり、双方が両岸関係の促進を模索すると同時に、
台湾の国際社会における活動空間を考慮に入れるよう希望している。もし、台湾の意義
ある国際社会への参加についてコンセンサスの一致を見ることができれば、両岸関係改
善の自信を大幅に引き上げることにもなるであろう」と主張した。
――――――――――――――――――――――――――――――――――――
３>>【新刊紹介】 山際澄夫『それでも中国と付き合いますか？』（ＷＡＣ）
日本はこれまで「日中友好」という美名の下に、4兆円に迫る厖大なＯＤＡをつぎ込
み、中国に媚びへつらってきた。遠くは平成4年10月の両陛下の中国行幸啓に始まる。
あのとき、両陛下を前に、楊尚昆・国家主席は晩餐会の席上、「遺憾なことに、近代
の歴史において、中日関係に不幸な一時期があったため、中国国民は大きな災難を被り
ました。前のことを忘れず、後の戒めとし、歴史の教訓を銘記することは……両国国民
の根本利益に合致する」とぶち上げたのだ。
日本人も中国戦線では数十万の戦死者を出し、通州事件などでは無辜の民が無残に殺
された。しかるに、国賓として招いた賓客の国の被害には一言も触れず、平たく言えば
「お前の国との戦争のため、わが国民はひどい目に遭った。このことを教訓として決し
て忘れないことが両国の国益だ」と、両陛下を前に臆面もなくぶち上げたのだ。
天皇の前で、日本は戦争犯罪国家であり、経済協力は当然の贖罪だと言ったも同然だ。
これほどの非礼があろうか。無礼もここに極まる。未だに忘れられない場面だ。
中国の唱える「日中友好」とは、このような前提に立ってのものだ。
著者は、日本は中国の属国ではないとして、「中国と当り前の関係を確立するには、
自虐的としか言えない思考パターンから一刻も早く脱却することこそ急務」であり、そ
のためには「“日中友好”などというスローガンと決別すること」だと、本書執筆の意
図を明かしている。
収録されている論考16本は、これまで「ＷiＬＬ」や「諸君！」「ＳＡＰＩＯ」など
で発表されたものがほとんどだが、書き下ろしも「チベット人虐殺を正当化した日中首
脳会談」など3本ある。
これまでの倒錯した日本の政府やマスメディアの対中姿勢をまな板に載せ、容赦ない
筆誅を加える様は痛快だ。新聞記者時代に培われた、日中関係の常識を疑う目は確かだ。
中国の対日洗脳工作に引っ掛からないために、台湾関係者にもぜひお勧めした一冊であ
る。 （編集部）
山際澄夫（やまぎわ すみお） 昭和25年（1950年）、山口県下関市生まれ。ジャーナ
リスト。産経新聞政治部で首相官邸キャップ、外務省キャップなどを歴任。その後、ニ
ューヨーク支局長、外信部次長などを経て退社。著書に『拉致の海流』『安倍晋三と
「宰相の資格」』『これでも朝日新聞を詠みますか？』など。
■著者 山際澄夫
■書名 それでも中国と付き合いますか？
■体裁 新書、304ページ
■版元 ワック（ＷＡＣ文庫） http://web-wac.co.jp/
■定価 980円（税込）
■発行 平成20年8月5日
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
●本誌の転載転送を歓迎
日本人及び台湾人の台湾問題への認識を深め、本会などの活動をより多くの方々にご
理解いただきたく、本誌の転載転送を歓迎します。また、本誌へのご意見・ご感想は
バックナンバーの「このメルマガへのコメント」にお願いします。
■http://www.melma.com/backnumber_100557/
●日本李登輝友の会へのご入会−入会申し込みフォームをお使いください
本会へのご入会申し込みフォームをホームページに設けています。これでお手軽にご
入会申し込みができますのでご利用ください。
■入会申し込み http://www.ritouki.jp/cgi-bin/enquete/form0005.reg
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ヤブー大果樹園の棗の木の葉に、蝉の抜け殻がたくさん停まっている。
今日は自動車免許の更新で古河警察署に行ってきた。身に覚えが無いが、準優良の講習を1時間受けたので、たぶん3点以下の軽い違反を犯したのだろう。
暑いし怖い場所で疲れるし、すっかり魂の抜け殻になってしもうた。
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日本への外国人渡航者のうち台湾の人は二番目に多い
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日本の国際観光振興機構の統計によると、今年上半期に日本を訪れた外国人渡航者は昨年と比べてほぼ1割増しの延べ433万7400人。
そのうち、韓国人が最も多く延べ132万2400人。（昨年比8.1％増）次いで台湾の人が72万2700人と二番目に多い。（昨年比6.9％増）三番目に多いのは中国大陸の人で、49万9200人。
台湾の人は観光目的の人が多く、日本滞在期間中の一日当たり消費金額では韓国の人を大きく上回るという。
以上Radio Taiwan Internationalより引用
台湾から日本を観光に訪れた人の数は、上半期で過去最高となった。特に4月から６月にかけては、毎月過去最高を更新しているという。
要因としては、桜観賞ツアーや東京ディズニーランド開業25周年などのキャンペーンが、台湾の新聞やテレビなどで展開されたことも大きい。
また台湾から日本各地へのチャーター便が多数運行され、料金が割安になったことも関係する。
6月10日以降尖閣諸島を巡るトラブルが発生し、日台関係の悪化が危惧されたが、幸いにも民間レベルでの交流には影響は出ていない。
しかし（中国）国民党が台湾の時計を逆回転させ、民主的な手段による新しい”白色テロ”を行えば、台湾でも韓国のような官憲による親日的な言論にたいする弾圧・削除が行われる懸念もある。
現在台湾と日本がアジアにおける最大の自由で民主的な国家であるが、お互いにその価値を守る為にそしてアジア全体の安全保障の為にも、両国民の信頼と互恵の絆を深め続ける必要がある。
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http://online.wgen.jp/images/mokuji.jpg 社長のBLと、予てからの大麻・覚せい剤疑惑の絶えないジャニーズ帝國であるが、週刊現代の報道により、いよいよ講談社と全面戦争に突入したようである。
ネット界の噂では、
週刊現代独占スクープ伝説
・江角マキコの年金未納 → CM降板、以後CMオファーゼロ
・「ハンナン」の牛肉偽装事件 → 詐欺で逮捕
・PRIDEと８９３の関係 → PRIDE消滅
・時津風部屋のリンチ殺人 → 傷害致死容疑で逮捕
・加護亜依の喫煙 → 事務所解雇
・詐欺師細木数子 → 降板
とあり、週刊現代のスクープは芸能界に対しては最強であるようだ。
一部では芸能界の北朝鮮とか、BL集団とか言われ続けても、各方面へのパイプカットせずにしぶとく生き残り続けたが、今回はどうなるであろう。
24時間テレビマラソンでは、必ず「３ Ｐ大 麻」の旗を掲げた神の降臨があると言う預言者もいるが、期待される北京マラソンの中継と共に眼を離せない。
もっとも、北京オリンピックの中継同様に、10秒のテクニカル・タイムラグを導入したりして・・・・。
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精も根も尽きているが、人間やはり最初と最後は飯である。
それで今日も、四川風の麻婆豆腐を作る。ただ辛いだけだと言うやつがいるが、そんなことは構わない。
しかしあれだな、
竹島ごときの小島一つ守れず、拉致被害者をも奪還できないチンパンに、誰が日本の夢を託すかね。
多数の死者を出している中国の手足口病に罹らずに、無事に鳥の巣に収まり続けることを祈ります。
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１．ムンプス 1人
２．溶連菌感染症 2人
だいたい以上のようなかんじだったと思います。
久しぶりに溶連菌を見た気がします。
今日も暑い一日でした。段々夏ばてが酷くなる気がします。
たぶん気のせいでしょうけど・・・。
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本日日本李登輝友の会宮城県支部・宮城県日台親善協会から、6月8日に行われた台湾の元総統李登輝先生の句碑建立事業の報告とお礼の手紙をいただいた。
「松島や光と影の眩しかり」李登輝
「松島やロマン囁く夏の海」李曽文恵
李登輝元総統は、除幕式に「碑が立つのは私の人生でこの上ない喜び。これを機に日本と台湾がより緊密になることを祈ります」とメッセージを寄せられた。
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メルマガ版「台湾は日本の生命線！」
中国の軍拡目標はアジア太平洋での覇権確立。そしてその第一段階が台湾併呑。
もしこの島が「中国の不沈空母」と化せば日本は・・・。中国膨張主義に目を向けよ！
ブログ「台湾は日本の生命線！」 http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/
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http://mamoretaiwan.blog100.fc2.com/blog-entry-453.html
こちらでは関連写真も↑
■国家主権を放棄する国民党
総統選挙期間中、中国統一路線ではなく台湾重視路線を強調し、台湾人有権者の支持を集めて政権を奪還した国民党だが、最近同党を主導する外省人（＝在台中国人）勢力の恐るべき本音が出たらしい。選挙中は馬英九のブレーンを務めた関中・国民党副主席が七月九日、中国の湖北省武漢市での「台湾ウィーク」会場で語った次の発言がそれである。
「もし国民党が長期間政権を握ることができれば、両岸（台湾と中国）の平和統一は条件さえ整えばとんとん拍子に行くだろう。これが国民党の心からの希望だ」
そこでこの発言を香港紙「文匯報」が報道するや、台湾国内では「中国統一とは何事だ」と大騒ぎになった。日本の一部では「統一派」と呼ばれる馬英九政権が選出されたことで、「台湾人は中国統一を望んでいるのか」との懸念も見られたが、それはまったくの誤解と言うべきで、中国を刺激せずに安寧に暮らしたいとの思いはあっても、中国に呑み込まれ、その支配下に入りたいなどと考えている常識人は稀なのだ。
そこで総統府は慌てて、この発言は関中の個人的なものであって、国民党の考えではないと弁解した。関中自身も「そのようなことは言っていない」と釈明、「馬英九総統の方針は『統一せず、独立せず』。私も同じ考えだ」と強調した。関中と同じ会場にいた国民党の議員たちも「統一との言葉は聞いていない」「憶えていない」と言っている。
また関中は、文匯報の「捏造報道」を引用した台湾紙自由時報を訴えると言ったそうだ。しかし文匯報の報道は、自由時報以前に中国のメディア各社によっても大々的に転載されているのだ。批判の矛先はまず文匯報やそうした中国メディアに向けるべきではないのか。
関中だけに限らず、国民党の有力者たちは最近、平和統一論を盛んに提示しているようだ。そもそも彼らがそのような考えを持っていることは常識である。だいたい国民党の「独立せず」政策など、台湾の国家主権の放棄とイコールだ。
■台湾人の思想改造を重要工作任務に
関中の発言にはもう一つ重要な部分がある。それは「国民党が新たに政権を担当する最初の四年の任期中に負わなければならない非常に重大な工作任務」に関してである。彼はこう言った。
「それはすなわち、島内で累積している『去中国化』と『台独化』の思想を改変することだ」
これが恐ろしい話なのだ。
「去中国化」とは何か。それは「中国離れ」のことである。台湾では戦後、国民党の独裁支配下での思想統制、洗脳教育によって社会の中国化、国民の中国人化が進められてきたが、李登輝政権、民進党政権時代ではそうした中国色の払拭が進められた。
そこで中国人意識に代わる台湾人意識が高揚。そしてその結果、政策的には蒋介石の銅像を撤去したり、「中国郵政」の名を「台湾郵政」に変えたり、中華民国名義ではなく台湾名義で国連に加盟申請を行ったり、学校教育で中国史以上に台湾史のカリキュラムを重視したりと、「台湾人の国」が「台湾人の国」としてやって行くための「去中国化」が進められたのだった。
一方の「台独化」だが、中国が最も恐れるところの「台独化」とは、中華民国（チャイナ体制）からの脱却、つまり新憲法の制定で国名を中華民国から台湾国へ改めることだろう。もっとも両岸の中国人から見れば「去中国化」、つまり中国人意識の減退、放棄自体が、憎むべき「台独化」である。
■中国との歴史教育の共同化で狙うもの
中国の台湾に対する横暴な姿勢が、こうした意識変化を加速させたとも言えるのだが、関中はこのような変化をストップさせることが「国民党の重大な任務だ」と言ったのだ。たとえそれが彼の「個人的意見」であるとしても、あるいはまた「文匯報」が勝手に書き換えたものであったとしても、しかしそうしたものが同党の政策目標であることに変わりはない。
かつて台湾人の意識改造、思想改造を進めてきた国民党は、民進党政権時代になると「去中国化＝台独化」に歯止めをかけることを最大の目標としてきたのは事実だ。だからいざ政権を奪還すると、「台湾郵政」を「中華郵政」に戻すことを決め、あるいは外交部門に対して「訪台」を「訪華」へと用語変更させようと試みている。
では国民党は、いったいかなる方法で台湾人の意識改造を行おうと言うのだろうか。戒厳令時代ならともかく、民主時代の今日、憲兵、特務による恫喝、弾圧と言った強硬手段は行使できまい。そこで関中は「大陸側の協力が必要となる」と言った。また「台湾と大陸に共通した歴史と文化は、両岸関係の正常な発展のための大事な資産だ。両岸関係の問題を処理する上で、商売の往来よりも、教育の共同化の方がさらに効果を発揮しよう」とも述べている。
つまり「中国の威を借りながら、台湾人に再び中国人化教育を施そう。それが台湾と中国との良好な関係を築くのに効果がある」と言うわけである。
■台湾海峡の波の低さが危険な兆候
ところで国民党はなぜ中国の威を借りなければならないのか。それは今さら思想統制を行えない以上、台湾人を脅迫し、言うことを聞かせるには、中国の脅威を強調しなければならないからである。
これまで「民進党政権では中国と戦争になる」と宣伝してきたのも、中国の脅威を利用しての(中国の代弁者になっての)「去中国化＝台独化」への妨害行為だった。
かくして中国の威を借りて台湾人勢力の台頭を阻止しているうちに、いつのまにかその手先となってしまった国民党。「台湾を愛している」と強調して政権奪還に成功したが、ここにおいて台湾人は、在台中国人勢力によって騙されていることに気がつくべきだ。しかしかりに気がついたとしても、増大化する一方の中国の脅威を前に、いったいどうすることができるのだろうか。
台湾海峡の波が低くなったと安心する日本人は多いが、波が高くないのは国民党政権が中国に遜っているためなのであって、状況としてはきわめて危険なのだ。「台湾人の台湾を支持する」「中国の台湾併呑に反対する」との激励メッセージを送り続けることが、生命共同体である日本にとってはいよいよ急務になっていることを強く訴えたい。
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メルマガ版「台湾は日本の生命線！」
登録・バックナンバー
http://www.melma.com/backnumber_174014/
発行 永山英樹（台湾研究フォーラム）
運動拡大のため転載自由
ご意見等： mamoretaiwan@gmail.com
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本日の当ヤブークリニックの主な感染症の傾向です。
１．ヘルパンギーナ 1人
今日は余り感染症は居なかったと思います。いつもながら患者さんも少なかったですが。
昼休みはBCGの予防接種の問診・予診の担当だったので、”じー様街道”をひとっ走りして11人ばかりの乳児の診察をしてきました。
通りがいつもと少し違った雰囲気ですが、ちょうど”ひまわりフェスティバル”が行われていたわけであります。
それで帰りに暫し車を降りて、ヒマワリを観て来ました。なかなか美味そうな種をつけておりました。
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【連載】日本よ、こんな中国とつきあえるか（１５）
台湾人医師の直言
（転送転載自由）
出版 並木書房（２００６年７月）
著者 林 建良
第2章 台湾から見た日本および日本人
争いを避けたがる日本人に平和は守れない
７、いまだ滅びぬ日本人のサムライ精神
●「日本精神」に憧れて日本へ来たが…
台湾で戒厳令が解かれたのは一九八七（昭和六二）年七月のことである。私が大学を卒業したとき、台湾にはまだ戒厳令が布かれていた。戒厳令下においては、台湾人が海外に出ることは非常に厳しく制限されていた。しかし、大学生には特権が与えられていた。海外に留学する特権である。独裁政権から脱出するため、亡命する代わりに留学という手段が残されていた。
大学を卒業し、兵役を終えた台湾人のほとんどは留学するための試験に臨む。多くはアメリカを希望していた。しかし、私は最初から日本を希望していた。それは、父の影響が大きかった。父から、日本は武士道精神のある国だと言い聞かされていたからだ。私は武士道精神に憧れて日本にやって来た。
台湾人は武士道精神に憧れているというより、日本精神に憧れていたと言った方が適切かもしれない。私も「ギップンチェンシン」と台湾語で言われる日本精神に憧れていた。台湾人としては、武士道精神をそのまま日本精神と理解していた。台湾人から見れば、日本人はすべてサムライ精神を持っていると思っていたのである。
なぜ台湾人が日本精神に憧れているのかと言うと、台湾人にはないと思われた精神だったからである。台湾人が理解していた日本精神とは、滅私奉公、清潔感、規律、尚武、使命感、正義感などであるが、これらは台湾人には希薄か、持っていないものと思われ、日本人なら持っていると思われた精神だった。
来日して五日目に大学の研究室に入った。私のまわりはすべて日本人で、外国人は私一人という恵まれた環境だった。
その当時の日本はバブル経済の真っただ中で、ジャパン・マネーで次々とアメリカの映画製作会社やシンボルとなる建物を買収し、「ジャパン・アズ・ナンバーワン」ともてはやされた時代だった。その浮かれた気分が日本の至るところに浸透していたようで、「白い巨塔」といわれる医学部の研究室まで一種の成金的な驕りが充満していた。
当時の研究室では、しばしば「どうだ、この治療を台湾でできるか」と日本人医師から自慢気に聞かされた。しかし、台湾は医学の基礎研究こそ遅れていたものの、臨床治療の点においては決して日本に後れをとったことはない。逆に、当時の日本は倫理的問題で臓器移植法がまだ制定されていなかったため実質的に心臓移植が不可能であり、心臓移植や肝臓移植の臨床分野では台湾の後塵を拝していたのである。しかし、その事情を知らない日本人医師たちが台湾人の私の前に示したのは、日本精神とはほど遠い、鼻持ちならない優越感だった。
ちなみに、日本で「臓器の移植に関する法律」が制定されたのは私が来日してから一〇年後の一九九七（平成九）年七月のことで、そのとき私はすでに栃木県に転居していた。
このような鼻持ちならない医師もいたが、幸運にも私の研究を直接指導してくださったのは、アメリカで研究を終えて東大に戻ってきたばかりの、まだ三〇代だった岡芳知先生（現在、東北大学大学院医学系研究科分子代謝病態学分野教授）だった。岡先生は当時さほど知られていない「糖輸送単体」（Glucose Transporter）研究の第一人者で、自分にも、教え子である私にも厳しかった。
当時の岡先生は私と一緒に、電気泳動用のガラス板や放射線測定用の小瓶などを、時間をかけてていねいに洗った。私は「このような仕事は研究助手にやらせてもいいのではないか」と不満に思い、それが顔に出たのだろう。岡先生は静かに、諭すように言われた。
「研究にはあらゆる段階で失敗がある。その失敗の原因は、往々にしてこのような細かなところで手を抜くことにある。だから、どんな細かい部分でも自分の手できちんとやると、たとえ失敗したとしても、失敗した原因を容易に見つけられるのだ」
私は、これはまさしく日本人の「匠」の精神ではないかと思った。これこそ、自分に厳しくそして誠実である「日本精神」ではないかと強く感じた。
最近になって、岡先生が東北大学の片桐秀樹教授らとの共同研究で、肝臓がセンサーと発信源となる肥満防止メカニズムを突き止め、その成果を二〇〇六年六月一六日発行の科学誌「サイエンス」（アメリカ科学振興会発行）に発表したとの報道に接した。「サイエンス」は「ネイチャー」とともにもっとも引用される学術誌で、審査基準が厳しいことで有名だ。
詳細は不明だが、報道では「肝臓がカロリーのセンサーとして働き、基礎代謝を調節する機能は、これまで全く知られていなかった発見だ。今後は、研究チームが突き止めた神経ネットワークに作用する肥満解消薬の開発などが期待される」とあった。岡先生の厳しい研究姿勢をつぶさに見てきた私には何よりの朗報だ。「匠」の精神が自ずから導いた成果として心から祝福したい。
しかし残念ながら、研究生活の七年間でそれ以外の「日本精神」に出会うことはなかった。
●冒険心と正義感を失なった日本人
日本人の「滅私奉公」という精神は、「私」という個人を滅して国家や社会という「公」に奉仕することだが、会社や大学のグループという単位に縮小された「公」においてなら、この精神に出会ったことがある。それでも日本人は台湾人に比べれば、「公」の方に重きを置き、「私」の比重は軽いように見受けられた。
また、「清潔感」に関しては、台湾人も日本人もさほど変わらないように思われた。ただし、それはいわゆる衛生上から見た清潔感のことであって、金銭面とか仕事関係で使うモラル的な清潔感の点においては、やはり日本人の方がまだまだ高いというのが率直な印象である。
では、「規律」についてはどうかというと、組織のなかの上下関係や命令系統はそれなりにあるようだった。
「尚武」とは、読んで字のごとく武を尚ぶことだが、日本ではまだ自衛隊の存在が合憲か違憲かという議論が盛んだった。軍人という言葉も死語になっていて、自衛官になることを誇りとする若者は非常に少なかった。だから、武を重んじる精神は滅んでしまったのかと思ったが、形を変えてスポーツの世界に生き残ったようだ。
「使命感」については、これも広義の国家や社会から、会社単位や自分のまわりのグループに限られてしまったように見受けられた。
このように時代によって「日本精神」は変化しつつも、その本質はまだ残っているようだった。しかし、七年間でまったくお目にかかれなかったのは「冒険心」と「正義感」である。台湾人から見た日本精神のなかでもっともわかりやすいのは「強きを挫き、弱きを助ける」という精神である。その点で、「冒険心」と「正義感」は重要なメンタリティーだと思われた。
ところが、日本人は無難な方法、確実な方法をとり、冒険はしないという傾向が強く、それは職場においても国家においても同じだった。日本人は結果はどうあれ、何にでも果敢に挑むという精神を持っていたはずなのに、いったいいつからこんなにも合理的に考える民族になってしまったのだろうか。なんともこじんまりとしてしまい、私は大いに戸惑った。
「正義感」については、たとえば、新聞をにぎわせていた「いじめ」の問題を見て、日本の子供の世界がそれほどまでに陰湿になってしまったことが私には驚きであり、ショックでもあった。少なくとも台湾では、日本のような「いじめ」があるとは寡聞にして知らない。台湾でも喧嘩はよくある。しかし、日本のようにグループで一人をいじめるというようなことはまずない。このような形のいじめが頻発するのは、日本人が正義感を喪失した象徴ではないかと思った。
しかし、大学の研究室を出て、栃木県の片田舎で医療活動に携わりつつ、徐々に台湾の独立建国運動に関わるようになって、この思いも変わってきた。運動に参加してきた日本人と付き合うようになって、日本人はまだサムライ精神を失っているわけではないと思い直すようになったのである。
●人生のすべてを台湾独立運動に注いだサムライ
私が日本で会った初めてのサムライは、今でも台湾独立建国運動に指導的役割を果たしている宗像隆幸氏である。
宗像氏は孫文を助けた宮崎滔天と同じ九州の出身で、片や鹿児島、片や熊本である。彼がかつて著した『台湾独立運動私記』の副題は「三十五年の夢」と付けられていて、これもまた、滔天の著書『三十三年の夢』を彷彿とさせる。確認したことはないが、おそらく滔天にならって付したのであろう。この副題からも宗像氏が独立建国運動に携わってきた心象風景が垣間見えるようだ。
一九五九（昭和三四）年、まだ明治大学の学生だった宗像氏（一九三六年生まれ）は、同じ下宿にいた留学生の許世楷氏から声をかけられてこの運動に参加している。許世楷氏はのちに台湾独立建国聯盟主席となり、二〇〇四年七月、台湾の駐日大使に相当する台北駐日経済文化代表処の代表に就任している。
宗像氏はこの許世楷氏からB介石政権の残虐ぶりを聞いて憤慨し、台湾独立建国聯盟の前身である台湾青年社に入る。それ以来、今日に至るまでの四五年間、台湾独立運動一筋でやってきた人物である。長年、「台湾青年」編集長をつとめ、自らも多くの論考を発表してきている。
宗像氏がやってきたことは、われわれ台湾人にはなかなか真似できるものではない。台湾人の独立運動家は、私のように医者をやったり先生をやったり、片方で生計を立てつつ参加してきたし、今でもそうである。しかし彼は、台湾独立運動こそ我が事業だとして、すべての時間を投入して取り組んできたのである。
独立に命を懸けるとはどういうことかについては『台湾独立運動私記』に詳しく書き記しているが、運動のために彼は二度も拘置所に入れられ、台湾政府に批判的な留学生を強制送還しようとした日本政府に対してハンガーストライキを敢行するなど、体を張って行動している。これまでの台湾独立運動のすべての面に関わってきたと言ってよい。
このような宗像氏の活動について、許世楷駐日代表夫人で、これまで共に独立運動に携わってきた盧千恵氏はあるとき、申し訳ない思いを込めて「人生の全部を独立運動に注ぎ込んでよかったと思う？」と聞いたことがあったそうだ。そうすると宗像氏は「うん。独立運動なき人生なんて考えられないよ。よかった、よかった」と、鷹揚に答えてくれたという（「台湾青年」停刊記念号掲載「私達の青春は勇敢な歌」）。やはり、サムライ精神の持ち主である。
宗像氏は今でも台湾独立建国聯盟日本本部の中心的人物であり、彼の建国の理論は独立運動の重要な指針となっている。
台北で独立ビラを撒いて逮捕されたもう一人のサムライ
もう一人は、やはり台湾独立建国聯盟に参加している小林正成氏である。小林氏は東京の下町で中小企業を営む経営者であるが、台湾の戦後の悲惨な状況を聞き、義侠心からこの運動にかかわる。一九六七（昭和四二）年、小林氏が三四歳のときだった。
当時、台湾はB介石独裁政権の真っただ中にあり、このさ中の一九七一（昭和四六）年の五月九日、「母の日」を選び、その夜、小林氏は台湾独立や戒厳令解除などを主張したビラを台北市内のビルの屋上からバルーンにつけてばら撒いたのである。その結果、警備総司令部に逮捕され、四カ月も勾留されることになる。さんざん調べられて、国外追放となって日本へ帰国したのは八月三一日の深夜だった。
羽田に着いたときの小林氏のひと言がふるっている。外事課の刑事を黙らせた絶妙なやり取りを小林氏の自著『多謝、台湾│白色テロ見聞体験記』から紹介してみたい。
「小林さん、もう懲りたでしょう」
「何がでしょう？」
「いや、今回のような事件ですよ」
「いえいえ、今までは秘密盟員でしたから。こんな事態になって秘密盟員という訳にはいかんでしょう。これからは正々堂々、正面から行動し、全力でやりますよ」
「われわれは小林さんから、これからは台湾の政治問題にはいっさい関わらない、という言葉が出てくる事を期待していたんですがね」
その言葉に私は、人の気持ちを理解出来ない唐変木と思ったが、
「台湾には、無実の罪で抹殺されようとしている仲間が沢山いるのです。自分が安全な場所に身を置いたとたん、ヤーメタなんて、とてもじゃないが私には出来ませんよ」
外事課の刑事は小林氏のこのひと言にただただ驚くばかりで、小林氏を自宅まで車で丁重に送り届けたそうである。これが小林正成氏なのである。サムライである。
●李登輝・ビザ発給問題で尽力した二人の若きサムライ
私は一九九九（平成一一）年に在日台湾同郷会の会長に就任した。当時の在日台湾同郷会は資金もなく会員もほとんどいない、壊滅寸前の組織だった。
この年の九月二一日午前一時四七分、大地震が台湾を襲った。震源地は台湾中部の南投県の集集鎮というところだった。その大きさは、四年前に起こった阪神・淡路大地震のマグニチュード七・二を上回る七・七だった。震源地から約一五〇キロ離れた台北市でも、一二階建てのビルなどが倒壊し、犠牲者数は二四四〇人を数えた。
当時の台湾は任期を八カ月残すばかりになっていた李登輝氏が総統で、夜の明けるのを待って、総統執務室へも寄らずに被災地へ直行して自ら陣頭指揮を執るなど、迅速果敢に救済活動を進めた。のちにこのときの活動は『台湾大地震救災日記』としてまとめられ、日本語で出版されている。
またこのとき、日本政府は世界で一番早く、そして過去最大規模の国際緊急援助隊を台湾に派遣してくれたことを覚えている台湾人は今でも少なくない。私自身も、日本隊が台湾に一番乗りしてくれたときの感激を昨日のことのように覚えている。
私たちも祖国の窮状を救おうと、台湾に帰り被災地に入ってボランティア活動したり、東京で活動をはじめた。このとき一緒に救済活動をしてくれたのが、当時、台湾研究フォーラム代表だった柚原正敬氏であり、事務局長だった永山英樹氏である。地震からさほど日を経ない土曜日、柚原・永山両氏をはじめとする台湾研究フォーラムの有志が池袋駅東口の街頭に立って募金活動をはじめたのだった。これには多くの在日台湾人が感激した。
その後、翌々年（二〇〇一年）の四月になって総統を退任した李登輝氏が心臓病の治療のため来日するにあたり、日本政府がビザを発給しないという問題が発生した。このときも台湾研究フォーラムの柚原・永山両氏は、われわれ在日台湾同郷会と一緒に外務省前で座り込みデモを敢行したのだった。
四月一一日には「日本政府が入国ビザ申請を事実上拒否」という報道に接し、これは台湾人の尊厳を踏みにじるものとして、私は在日台湾同郷会会長として日本政府へ抗議と決定の変更を要求した。台湾研究フォーラムの柚原氏もこれに呼応して翌一二日、「李登輝氏へのビザ発給問題に関する声明」を発表し、日本政府に対して人道に則った措置と中国の内政干渉を排した主権国家としての威信を示すよう抗議したのだった。
その後も紆余曲折はあったものの、四月二〇日の深夜、ようやく河野洋平外相は李登輝氏に対するビザ発給を決定し、四月二二日、李登輝氏は関西国際空港に降り立つこととなったのである。このとき、約四〇〇人の日台有志が手に手に日の丸や台湾旗を千切れんばかりに振りつつ関空に出迎えたのである。
しかし、今でも記憶に新しいのは、当時の河野外相が「中国のことに想いを致し、慎重に扱わねばならない」とか、槇田邦彦アジア大洋州局長が「今の時期、そんなことをすれば、日中共同声明とのかかわりで政治問題化する。査証発給は難しい」と言って、中国に阿る発言をくり返していたことだ。また、このときの陳健中国大使が「治療は口実だ。訪日によって中国を分裂させ、日中関係を破壊する」とまで李登輝氏を誹謗したことは、決して忘れられない。
今や李登輝前総統はノービザで来日できるようになった。たかだか五年ほど前のことなのに今昔の感を覚えるのは私一人ではあるまい。
●台湾問題では一番の精鋭部隊に成長
この台湾研究フォーラムは、一冊の本からはじまった。一九五五（昭和三〇）年生まれの柚原氏は二〇代後半に出版社を設立している。一九九六（平成八）年春、編集長だった柚原氏の担当で『台湾と日本・交流秘話』という本を出版した。台湾で大学学長をつとめていた許國雄氏を監修者に、大学教授だった名越二荒之助氏と日台交流団体の事務局長をつとめる草開省三氏を編者とし、若手執筆人を中心に、戦前からの台湾と日本の交流史をまとめたものだ。柚原氏も執筆に加わっている。当時、この出版社にいた永山氏も執筆者の一人だ。そのほかには、神社関係者や学校の先生、歯科医、会社員など総勢一六名が執筆に加わっていた。
ところが、柚原氏をはじめ若手執筆者は全員、祖父母が台湾生まれであるとか、身内に台湾人と結婚した人がいるとか、台湾と特別な縁があったわけではない。ほとんどが台湾は未知の世界だった。そこで、柚原氏は名越教授から原稿が届いたことをきっかけに、執筆者の勉強会を兼ね研究会発足を思い立つ。それが台湾研究フォーラムの前身の台湾研究会である。
発足時は執筆者四、五人ではじめたそうで、少し名前が知られてきたときでも十一、二名の小さな研究会だったという。ところが、毎月一回の研究会を重ねるうちに若手の論客や知識人がどんどん入会して会員が増えはじめ、今では優に一〇〇名を超している。台湾問題では一番の精鋭部隊と言ってよい。
●正名運動から日本李登輝友の会の創立へ
李登輝前総統の来日問題が落ち着いてすぐのことである。二〇〇一（平成一三）年六月九日、私は在日台湾人の外国人登録証（外登証）の国籍記載を中国から台湾に改めることを求め、在日台湾同郷会内に「正名運動プロジェクトチーム」を発足させた。
日本に住む外国人は随時、外登証を携帯しなければならないが、在日台湾人の外登証の国籍欄は、日本政府によって台湾ではなく中国と強制されていることを広く訴え、その改善を求めていく運動をはじめたのである。
のちにこの問題の原点は「中華民国」という国名にあるのではないかと考え、台湾にいる同志にこの運動を渡し、最終的には李登輝前総統が「正名運動」のリーダーに立って牽引している。
この正名運動を日本ではじめたとき、八月五日に都内のホテルで「台湾人の外国人登録証国籍を正す日台緊急国民集会」を開催した。私以外の講師は、杏林大学教授の伊藤潔氏、弁護士の柳川昭二氏、そして台湾研究フォーラムの柚原正敬氏であり、司会をつとめたのが永山英樹氏だった。約二〇〇人が参加し、国籍記載の改善を日本政府に求める決議文を採択した。
この三日後の八日には、柚原・永山両氏ら日台の有志と共に、法務省や東京入国管理局へ向け「台日共闘・国籍正名運動」と銘打った外登証改善要求デモを敢行し、東京入国管理局では国民集会で採択した決議文を手交して抗議している。
日本の建国運動と台湾の建国運動は、ほぼ同質の問題を含んでいる。日本が歴史認識問題なら台湾はアイデンティティの問題であり、日本が憲法問題なら台湾も憲法問題なのである。日本でも台湾でも、まさに本来の姿に戻るための「名を正す」正常化運動が必要とされているのである。
そこで、在日台湾同郷会と台湾研究フォーラムを中心に、日台共栄のシンボルである李登輝前総統の名前を冠して翌二〇〇二（平成一四）年一二月一五日、日本文壇の第一人者である作家の阿川弘之氏を会長に創立したのが日本李登輝友の会である。その後、阿川氏は名誉会長に退き、副会長だった前拓殖大学総長の小田村四郎氏が会長となっている。現在、一五〇〇名ほどの会員を擁するこの日本李登輝友の会は、日本では最大の親台湾団体となっている。
宗像隆幸氏と同じように、彼らはすべての時間を日本李登輝友の会の活動に注いでいる。私にとっては同志であり、親友であり、人生の師でもあるといってよい。私が彼らに見たのはまさに正義感と冒険心だった。しかも、彼らは台湾が大好きというのはもちろんだが、日本のためにも運動に参加しているのである。建国とは必ずしも台湾の建国に限らない。日本再生の建国も含まれるのである。
●「日華」を「日台」に改めた初の団体
栃木県に来て巡り会えたサムライが、日光にある有名な「明治の館」の経営者であり、栃木県柔道整復師会会長を務める宇井肇氏（講道館七段）である。
宇井氏と知りあったとき、彼は栃木県日華親善協会の理事だった。当時、多くの日本人がB介石に恩義を感じ、台湾を「中華民国」と呼び、日本と台湾との友好団体のすべては「日台」ではなく、「日華」と冠していた。しかし、B介石は台湾人を虐殺した元凶であり、中華民国とは全中国を代表するという虚構の上に成り立つ、台湾人を圧迫している占領体制だ。
その事情を説明すると、宇井氏は得心し、それなら「日華」を「日台」に改めなければと言い、日華親善協会を日台親善協会に改名するよう理事会で提案した。しかし、一般の日本人は現状を変えることにはかなり慎重で、ましてや戦後数十年来信じられてきたB介石神話が一朝一夕に消えるわけがない。案の定、この提案は流れた。
しかし、武の精神を持つ宇井氏はそのまま引き下がることはなかった。理事会で「台湾と親善友好を図ろうとする団体が台湾人を圧迫する『中華』という名前を冠することは、日本人の独り善がりであり、台湾人を侮辱する以外の何ものでもない」と堂々と意見を述べ、同じ理事で親友であった故川田仁氏と一緒に日華親善協会を脱会したのだった。
そして二〇〇二（平成一四）年三月三日、宇井氏を会長に、川田氏を副会長として、日本で初めて団体名に台湾を冠した「栃木県日台親善協会」を日光に設立したのだった。そのとき、祝辞を寄せた「老台北」こと蔡焜燦氏は感激のあまり、この設立を「義挙」と表現したほどだった。日本人がやっと台湾の真実を真剣に見つめてくれるとの感激であろうと私は思った。
その栃木県日台親善協会は今や大きな力となり、日本の地方から台湾の建国を支えていくモデルケースとなっている。宇井肇氏、彼もまたかけがえのない同志の一人なのである。
私が日本に来たのは一九八七（昭和六二）年四月のことだから、かれこれ二〇年あまりになる。東大時代の恩師は別として、七年目で日本のサムライと出会い、今まさにこの日本のサムライたちと一緒に台湾の独立建国運動に携わっている。
私が彼らに見たのは、冒頭で述べたような、滅私奉公、清潔感、規律、尚武、使命感、正義感、冒険心である。つまり、武士道精神・日本精神そのものを私は彼らに見出したのである。
私は彼らの凛とした姿を間近に見つつ、日々、切磋琢磨しながら一緒に運動を進めている。台湾が独立するまでにはまだまだたくさんの試練が待ち受けていると思うが、少なくともこのような日本人の愛国の士と一緒に台湾の独立建国運動ができることは、私にとっては人生最大の幸せであると思っている。
（次の連載８月４日）
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昼寝から醒めてみると、太太も一難もおらず、1人家に置いていかれたようだ。庭に出てみると、馬鹿犬コウが退屈そうに昼寝をしている。
マンゴーの葉の上では、子どもの蟷螂が日陰を探して涼んでいた。
しょうがなくどこへも行かず、1人で蕎麦を茹でて適当に昼飯を食べた。
静かで贅沢な時間。
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五輪で北京のナイトライフも様変わり
2008.7.27 21:29
天安門広場の中央には五輪のモニュメントが登場、一気に五輪ムードが高まってきた。一方で警備担当者もあちこちに目立ち、厳戒態勢が敷かれている＝中国・北京市（撮影・奈須稔） 【北京＝矢板明夫】五輪開会式を間近に控えた北京市では、テロなどへの警戒から厳戒態勢が敷かれ、繁華街にもかつての活気はない。深夜になると交差点では自動小銃を持つ武装警察官が目を光らせ、犬を連れた警察官やボランティアなどが朝まで巡回する。「五輪期間の安全確保のため」という理由で一時的に営業停止に追い込まれた飲食店も多く、市民のナイトライフも様変わりしている。
スナックやカラオケ�
