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呼吸困難に陥り立ち上がることも出来なかった馬鹿犬子に対して、一昨日から利尿剤の投与を行い、昨日からは更にテオドールDSを飲ませたみた。
しかし腹水がますます溜まってきたので、しょうがなく本日は穿刺して腹水を除去することにした。
１日かけておよそ５００ｍｌくらい除去すると、何とか少し立って歩けるようになった。
だが腹水の性状は血性である。顕微鏡で観てみると、変形した赤血球は多いがミクロフィラリアはいないようである。
やはりイミトサイドによる治療をすべきであろうか・・・。
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■ 胡錦濤陷入“借刀殺人”之計 幕后是誰？
（以下の中国語文の部分だけは、国内外中文Webサイトへの転載を歓迎します。）
西藏問題是內政問題，正確的說：中南海內部斗爭問題
圣火專遞到了中國了，這個計劃了一項發揚國威活動，反而對國際關系留下了深深的影響。海外中國人的“過激愛國心”的結果，他們做了袒裼裸裎的行為。在每個國家中國大使館的指導下做的“愛國運動”弄臟了海外中國人和胡錦濤的面子。這個“過激愛國運動”的幕后，記者能看到“暗中操縱”的人。
中國政府說西藏問題就是國內問題，我同意表面上他們說的是國內問題。不過我們應該熟慮一點，正確的說“內部斗爭問題”。中南海內部有北京閥，上海閥，太子黨，還有軍部四個派系。我們這次看得到
胡錦濤還沒掌握軍部，外交部，宣傳部
胡錦濤還沒掌握軍部。中國政府主張這次拉薩動亂是達�鮟股ヅ�陰謀。可是在西藏泰國留學生目擊作證，武警用軍用車闖入一團西藏人的人群軋人。如果這個作證是正確，問題的本質在別的方面。中國老百姓都難受，物價上漲的太快了。軍人也是一個老百姓，他們的加薪不如物價的上漲，可是北京政府不看他們的薪金低不低，只看鼻前的奧運會。他們對北京一定有不滿。他們對北京政府以軍事力要求加薪，誰低聲耳語？
在海外圣火專遞上，中國大使館指導下海外中國人和華裔保護圣火。這個作戰行動“太過分”卻使海外中國人的處境臨危險，中國政府的處境導致困難。如果深深的考慮中國國家的利益，因該提前準備五輪旗，當地的國旗，五星旗的三種。中國外交部并不是不聰明，因該考慮他國的國民心情。這次不做，因該外交部內部的某些人扯胡錦濤的后腿。
說到中國國內媒體，情況跟奇怪。一邊環球時報報道在法國圣火專遞事件刺激憤青，一邊人民日報上上了一個論文“愛國心在心里表現就好”的內容。大家所知，環球時報和人民日報都是共產黨宣傳部直屬的報紙。他們組織內有“不協和音”？人民日報公布于眾自重一點，可是環球時報和國內媒體依然報道“愛國”。從這個情況猜到，胡錦濤的意思不到整個宣傳部，這個意味著組織里有“膽蟲”。
西藏問題和愛國運動的幕后是誰？
毛澤東采取“農村包圍城市”的戰略。他以“借刀殺人”之計打到國民黨和日本。現在某些派系采取毛澤東的戰略策劃打到胡錦濤。“農村”就是軍部，外交部，宣傳部。法國，澳大利亞，日本，韓國，美國相當于60年前的日本。“幕后”是誰？聰明的讀者們已經知道了。“他們“很可能在中南海或者玉泉山。
原創 二階堂.com 2008-5-5 歡迎轉貼
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胡主席あす来日 超厳戒 都内警備最大６６００人 唐招提寺・法隆寺に抗議も (1/2ページ)
2008.5.5 00:40
冷凍ギョーザ中毒事件やチベット問題などで、対中感情が厳しいなか、６日、来日する胡錦濤国家主席。首脳会談などが行われる東京だけでも主席の滞在中、右翼団体が１７０台以上の街宣車を走らせるとみられ、警察当局は都内警備だけで最大時約６６００人態勢で臨む。主席は中国にゆかりがある奈良県の唐招提寺、法隆寺にも足を延ばす予定だが、両寺には参拝を断るよう抗議が寄せられている。警察幹部は「最悪の情勢下での来日。緊張感は極度に高まっている」と話している。
警視庁によると、胡主席の滞在中、都内での街宣活動を明らかにしている右翼団体は、６日から９日までの４日間で延べ約１５０団体、約５５０人。１７０台以上の車で、街宣するとみられる。
中国の国家主席は９年６カ月ぶりの来日となるが、長野市の北京五輪聖火リレーでも見られたように対中感情は厳しく、極めて難しい警備を迫られそう。警備方針について、警察幹部は「胡主席への直接危害を防ぐのは当たり前。車窓越しや徒歩移動中、見聞きしたことで主席に不安や不快感を抱かせること自体、外交問題化する可能性がある。抗議行為や音を一切、見せず、聞かせずの警備が必要だ」と明かす。
「長野のような小競り合いは絶対にさせない」（警備担当者）と、宿泊先からの移動に当たり、主席の車両を中心に周囲数百メートル、数キロごとに段階的に“排除線”を設定。不審人物や車への警戒を極度に高めた「面の警備」を徹底する。
トラブルの芽を事前に摘もうと、警察当局は関東地方での主席の繁華街視察のキャンセルを中国側に要請、了承された。「市民とふれあう繁華街視察を中国は目玉の一つに据えていたが、不審者の接近が完全排除できないという警備上の問題があった」（同）。
以上MSN産経ニュース
２チャンネルより
犯罪の証拠映像編-
中国人に暴行されて血まみれになっている日本人の動画
http://www.ireport.com/docs/DOC-17024
中国人の悪逆非道ぶりが沢山記録された動画（巨大中国国旗を刺しながら走る犯罪の証拠映像もあるよ）
http://www.ireport.com/docs/DOC-16221
日本人女性が中国人に暴行を受けた犯罪動画（現場にいた警官は現行犯を逮捕せず！）
http://www.ireport.com/docs/DOC-17252
中国人がチベタンの旗を焼いている犯罪動画
http://www.ireport.com/docs/DOC-16077
中国人が旗を持ってハコ乗りしてる犯罪写真
http://www.ireport.com/docs/DOC-15962 中国人が日本人に暴行を加えている犯罪映像
http://www.ireport.com/docs/DOC-16312
中国人の暴徒が日本のおじいさんを襲っている犯罪写真
http://www.ireport.com/docs/DOC-15941
中国人がチベタンの旗を焼いている犯罪映像
http://www.ireport.com/docs/DOC-15965
中国人がチベタン応援派のプラカードを奪い取って破り捨ててる犯罪映像
http://www.ireport.com/docs/DOC-15964
政府は”からごころ”をもって、嘘の日中友好を日本国民に強要するようです。
近い将来自警団が組織され、いよいよゲリラ戦でもはじまるのでしょうか。
ますます中国そっくりになってきましたね。
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【連載】日本よ、こんな中国とつきあえるか（３）
台湾人医師の直言
（転送転載自由）
第一章 台湾人から見た中国及び中国人
お人好しの日本人に中国人の凄さは理解できない
二、中国人の恐ろしい「医食同源」信仰
■ 中国人が猿の脳味噌を食べるのに理由がある
中国の料理がおいしいというのは、今やほぼ世界共通の評価になっている。とことんおいしい料理を追及するという面もさることながら、中国の食文化にはもうひとつの思想が入っていて、その中に中国人独特の哲学がある。それはなにかというと、「医食同源」という考え方である。
この「医食同源」という言葉は日本でも以前から使われていて、プラスの価値観を伴って使われている。しかし、日本で使われる「医食同源」と、中国で使われている「医食同源」とはまったく違った考えに基づいている。
日本人は栄養学的な観点から「医食同源」を考えている。口から入れるものは体にとって大切なもので、病気も、食べるものによって引き起こされたり、治すこともできると考えられている。つまり、病気を治すのも食事をするのも本質は同じで、生命を養う栄養学的な面から医食同源を捉えている。しかし、中国人が考えている医食同源とは、日本人が考えていることと次元が違うのである。
私も台湾の医学部時代、中国の漢方薬や漢方医学について勉強させられたことがある。というのも、私の出身大学ではこの漢方薬や漢方医学は必修科目であって、どうしても勉強しなければならなかったからである。
私たち学生に漢方について教えていたのは中国からやってきた先生で、彼らが強調する漢方医学の概念は、科学よりも哲学ということだった。この哲学の概念で人を治したり、薬を処方したりする。陰と陽、実と虚の概念を使うが、この薬の組成は金に属するか、土に属するか、水に属するかなど、陰陽五行の概念でものごとを判断する。
これはこれでいいのだが、恐ろしいことに漢方医学には、例えば「肝臓を食べると肝臓に効く」「脳を食べると脳にいい」「心臓を食べると心臓にいい」という考え方が厳然としてある。どうしてもそのようなものが手に入れられなければ、似たような形のものを食べると体にいいと教える。科学的な根拠はないが、中国人は実際そう信じているのである。
そこで、中国の市場をのぞいて見たことのある人にはお分かりだろうが、よく売られているのは精力剤としての「狗鞭」で、犬の鞭、すなわち犬の生殖器である。もっと効くと信じられているのが虎のペニスで「虎鞭」である。犬よりも虎が強いという発想からだ。
このような概念に基づけば、根本的な医食同源とは、その臓器を食べるということになる。それも、できるだけ人間に近い方がよいとされ、また新鮮なものほどよいとされている。例えば、広東省や四川省では、昔から猿の脳を食べるという食習慣がある。では、どのようにして猿の脳を食べるかというと、真ん中に丸い穴が開いているテーブルの下に生きた猿を縛りつけ、頭の部分だけを穴から出す。そこで、金槌でその頭を割り、脳味噌をスプーンですくって食べるのである。
中国人は平気でこのような残酷な食べ方をする。私には猿の脳がおいしいかどうか知る由もないが、単においしいというばかりでなく、脳にいいということで食べているのである。
実は、私も高校のときよく筋緊張性頭痛に悩まされたため、豚の脳を薬として飲まされたことがある。この時は台北のある中国人の漢方医にかかり、ある処方をされた。処方には条件があって、漢方薬は必ず豚の脳と一緒に煎じなければならないというのだ。そのため、高校三年間、週に一回のペースでその豚の脳と漢方薬を服用させられた。頭痛なら豚の脳だという発想に基づいた処方のようだが、今もって苦々しい思い出である。
これが実は、中国人の医食同源の発想なのである。つまり、人間に近ければ近いほど、その臓器に近ければ近いほど、体にいいと考えているのである。だから中国人は、好んで犬や虎のペニスを食べ、猿の脳味噌を食べるのである。
では、究極的な医食同源とはどういうものかといえば、もう読者はお分かりだろう。そう、人間の臓器そのものを食べることなのだ。だから、中国では胎児を食べたりすることもあるのである。
このように、中国人は体にいいという理由だけで、大自然にあるもの、命のあるものをすべて食材や「健康食品」にしてしまう。これが中国における医食同源の基本的な発想なのである。この発想の下では、医学よりも科学よりも一つの哲学が大事にされる。中国人の哲学として大事にされる。その哲学とは、人間の体をも部品としてみなし、それを食べるという考え方なのである。
■ 饅頭を持って処刑場に集まる中国人
中国の漢方医学の中でもっとも権威のある書物は、明時代の一五七八年に李時珍が執筆した『本草綱目』である。本草とは基本的に薬用になる植物を指すが、薬物として役に立つ動植物や鉱物の総称でもある。
この『本草綱目』では、綱目別に、金石部、草部、火部、木部、虫部、鱗部、獣部と分けてあり、その下に処方した漢方薬を説明している。
なんとその最後の部が「人部」、つまり人間が入っていて、人体を薬剤として扱っているのである。そこでは細かく、人間の髪の毛、尿、唾、汗、骨、生殖器、肝臓などが何々に効くということが書いてあり、さらにその処方についても次のようい細かく書いてある。「再三、連年にわたる瘧（おこり、マラリア）、食にむせんで飲み込めないとき。生の人肝一個、もち米を十分に用意し、麝香を少々入れ、陰干しする。人肝の青い半分は瘧を治す。黒い半分は、むせる病を治す」。
生の人肝をどうやって手に入れるのかを考えるだけでぞっとする。しかし、その処方は中国人にしてみれば、四千年間積み重ねた経験による賜物のようだ。
要は、手に入れられるものは何でも使って人の病気を治すということなのだが、しかし、中国人は病気になる前に食べてしまう。だから、これが体にいいと知れば、手に入るものはすべて食べてしまう。それでよく中国人は「四本足で食べないのは机だけ」とも揶揄されるのである。だが、揶揄ではない。これが中国人の本当の姿であり、医食同源の本当の意味なのである。
日本人は「医食同源」は中国の素晴らしい文化だと、中国人を美化しているが、自らの体のためには、人間を含む他の生命を平然と犠牲にする中国人の哲学はいたって恐ろしいものなのである。
この医食同源の概念は中国の医学分野に止まらず、一般庶民の生活にも浸透している。例えば、日本でも有名な魯迅の『薬』の中にも、実は医食同源を表した描写がある。
この作品の中に、公開処刑の場面が出てくる。これは実際に行われた女性革命家、秋瑾の処刑の情景をモデルにしたものだ。作中では、処刑場の周りに人垣ができているが、その人々は手に手にお饅頭を持っている。なぜ人々は処刑場にお饅頭を持っていっているのか。実は処刑された瞬間に血が噴出するが、その血をお饅頭に染み込ませるためである。なぜそんなことをするのかというと、新鮮な人間の血は体にいいという発想があるからだ。
人々には処刑者に対する同情心も恐怖感もない。ただただ自分の体にいいからということで、手に饅頭を持って処刑場に走り、我先にと飛び散る血を待っているのである。この『薬』には、人肉を漢方薬として売っている場面も出てくるのである。
■ 親孝行として人肉を奨励する中国人
また、中国には昔から『二十四孝』という子供の教材がある。二十四の親孝行の例を著した本で、そのひとつに「割股療親」がある。つまり、自分の太腿をえぐって病気の親に食べさせて病気を治すことを親孝行として奨めているのだ。中国ではこのようなことを平気で子供に教えているのである。
さらに、中国の南宋時代の有名な将軍である岳飛がつくった「満江紅」という漢詩がある。この中に「壮志飢餐胡虜肉」、つまり、お腹が空いたら胡人の俘虜の肉を食え、「笑談渇飲匈奴血」、談笑して喉が渇いたら匈奴の血を飲め、というフレーズがある。中国ではこの漢詩に曲を付け、今でも小学校の唱歌のひとつとして教えている。
このように中国では、子供の教育の中でも、人の肉を食えとか人の血を飲めと奨め、親孝行として人肉を食べさせることを、教材として子供たちに教えているのである。
■人間の皮膚から作った化粧品を最高とする中国人
二〇〇五年九月十三日付のイギリスの「ガーディアン」という新聞に、次のような記事が掲載された。中国の化粧品会社が処刑された死刑囚の皮膚を利用して化粧品を開発し、ヨーロッパに向けて輸出しているという内容だった。
これもまさに皮膚なら肌にいいという考え方をする「医食同源」から出た商売で、人間の皮膚から作った化粧品なら最高最善とする考え方に基づいて作られたものだ。このように、死んだ人間の皮膚まで商品化してしまうのが中国人の考え方なのである。
恐らく日本人にはショッキングな内容の記事かと思われる。しかし、日本ではまったくといっていいほど報道されなかった。日本人には見たくないものから目をそむける国民性があり、信じたくないものを信じないようにする傾向があるので、非常にショッキングな記事にもかかわらず報道されなかったのかもしれない。
因みに、中国での死刑数は明らかにされていないが、二〇〇四年に世界で執行された死刑数は約五千五百件であり、その中の少なくとも三千四百件は中国だ。非公開で処刑されるケースもあるから、実際にはもっと多いかもしれない。
中国ではなぜこんなに死刑数が多いのかというと、実は死刑囚の人体は役人の収入源だからである。役人の収入源とはどういうことかというと、死刑囚の人体は商品であり、臓器売買が行われているということだ。
■中国人医師が語った恐ろしい話
中国ではまた、子供の誘拐も頻繁にある。その中の一部は商品として臓器の売買が行われている。その数こそ定かではないが、かなりの件数に上るものとみられている。それを証言する話を実際に中国人から聞いたことがある。
十九年前、日本に来て東大で研究していたとき、たまたま同じ第三内科に中国の蘭州大学で血液学を教えていた教授が留学にきていた。彼の日本語はあまり通じないので、日本人の医師たちとうまくコミュニケーションをとれず、そのためか北京語のできる私とよく雑談をしていた。その雑談のなかでのことである。
当時は骨髄移植がはじまって数年しか経っていない時期で、白血病や骨髄の癌に冒された患者さんはわざわざ放射線で骨髄を破壊して、他人の骨髄を移植する。当時としては最先端の医療技術だった。しかし、なぜか蘭州大学のその教授は日本で行われた骨髄移植手術を軽蔑していた。彼は私に「このようなことは、中国ではとっくにやっている」と言うのだ。
しかし、骨髄移植というのは、日本ならまず骨髄バンクをつくり、そこに集めた骨髄の中から患者さんと遺伝子的に合っているようなタイプを探し、マッチングしたものしか使えないので、骨髄バンクを持たない中国がそのような最先端の医療技術を持つ日本よりも優れているとはとても考えられなかった。
そこで彼に「中国ではすでにこのような移植をやっているのか」と聞くと、彼は、胎児の肝臓を使うのだと答えた。確かに肝臓というのは血液の再生能力がある臓器で、骨髄と似たような機能を持っている。
そこで、「どうやって胎児の肝臓を患者さんの体に入れるのか」と問うと、彼は「胎児の肝臓を取り出してすりつぶし、メッシュで濾過したものを点滴すれば、骨髄移植と同じような効果がある」と強調するのだった。「では、どこから胎児の肝臓を手に入れるのか」と聞くと、彼は笑いながら「あんなものは、いくらでも手に入る」と言い放ったのである。
その時に私は、さすが中国は世界一人口の多い国だから、胎児を手に入れることはたやすいことなのかもしれないが、「あんなもの」として命を軽んじ、恐ろしいことを平気でやるのが中国人だということを改めて認識した。その教授が「いくらでも手に入る」といったときの乾いた笑い声は、未だ耳朶から離れない。
（次回の連載は２００８年５月１２日）
『台湾の声』 http://www.emaga.com/info/3407.html
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