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本日の当ヤブークリニックの主な感染症の傾向です。
１．感染性胃腸炎 3人
２．溶連菌感染症 3人
だいたい以上のような感じだったと思います。
相変わらず溶連菌は少々多い印象です。
本日は大変暑くなり、すでに夏ばて状態に入っております。
暑さ寒さも此岸での出来事で、彼岸に渡れば無いわけですが・・・。
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英国の議員が台湾のＷＨＯ加盟のため声を上げる発信日時：2008/4/22
英国の議員が台湾のＷＨＯ加盟のため声を上げる
４月２１日、英国で学ぶ留学生や同国に居住している台湾各界の有志が中心となり、ハイドパークにおいて、台湾の世界保健機関（ＷＨＯ）加盟推進の応援活動を開催した。当日の応援活動でとりわけ多くの人々からの注目を集めたのは、英国議会のフォークナー上院議員が参加したことだった。
この応援活動は、「民主主義で台湾を語る」と題して開催され、集会の場には、「台湾のＷＨＯ加盟支持」の横断幕、中華民国の国旗、ポスター、色とりどりの風船がセットされると共に、英国各界の人々に、台湾のＷＨＯ加盟支持を呼びかけるビラが配られた。この集会には、張小月・中華民国駐英代表、牟華瑋・副代表も参加した。
現在、台英国会議員連盟の共同議長であり、台湾のＷＨＯ等の国際組織加盟支持に尽力しているフォークナー議員は、「台湾はもっと早期にＷＨＯの加盟国となるべきであった。台湾のＷＨＯ加盟を拒否し、この組織に入れないのは恥ずべきことである。私は台湾がＷＨＯに加盟できるまで、引き続き台湾のために声を上げていく」と訴えた。
さらに「『一つの中国』政策はすでに時宜に合わないものであり、台湾は１９７２年より、国内の政治、経済情勢は何度も変遷を重ね、３月には総統選挙も行われ、その投票率は７７％だった。さらにその選挙の過程は公開され、平和的であるのみならず、開票結果も有効的なものであった。このように民主主義が発展した国家は国連等の国際的な組織に加盟するのは当然である」との見解を示した。
同議員は続けて、「疾病に国境はない。新型インフルエンザといった致命的な伝染病が発生した時、世界各国が協力して対処しなければならないが、台湾がＷＨＯ加盟を拒否され、組織の外に置かれていることは、その他の国家に対しても影響を及ぼすことになるであろう」と強調した。
また、台湾のＷＨＯ加盟推進準備委員会の主任委員であり、欧州台湾医学連盟の事務局長でもある李弘耀・医師は、「ＷＨＯは長期にわたり台湾をその組織の外に置いてきた。これはこの組織が、性別、民族、国籍に関わりなく、世界の公民としての健康を守るという主旨に背くものであるのみならず、２，３００万人の台湾の国民に当然あるべき基本的人権を軽視するものでもある」と指摘した。
李・医師はさらに「台湾は医学が進んでおり、人材も豊富であり、勢いよく発展している民主主義の国家である。台湾は、世界各国と共同で協力していく能力も意思もある。台湾は世界の公衆衛生の防疫ネットワークに加盟すべきであり、そうしてこそ、蚊帳の外に置かれることがなくなり、医療通報システムの遅延・誤りが発生して罹災患者が手遅れになるというような悲劇も回避することができるのである」と強調した。
《２００８年４月２２日》
以上台湾週報より引用
最近十和田湖の白鳥からも鳥インフルエンザH5N1が発見されましたが、これはインドネシアや中国などを中心に猛威をふるい、人に感染しやすい新型インフルエンザへの変異が懸念されている“強敵”です。古来危険なウイルスが大陸から飛来している可能性があります。
現在まで中国共産党に妨害され続けておりますが、民主的で情報開示も確かな台湾もWHOに加盟してもらわないと、多くの日本人の生命が失われ経済も破綻する可能性がより高まります。
日本自身の国益のためにもぜひWHO加盟を支持すべきでしょう。
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台湾の蔡焜燦です。台湾人からみて、いまの日本人は幸福の中にいて幸福を知らないのではないか、と感じる。日本と日本人は好きだが、これは困った問題。「君が代」を歌っただけで、「愛国心」と言っただけで「あいつは右翼だ」と言われかねない時代の雰囲気が戦後続いている。
日本とは異なり、台湾は歴史上、ずっと外来政権に支配され、自分たちの「国」をもてずにいる。いまも中国大陸と（政治的立場の論争で）戦っている（不安定な状態）といっていい。ただ、台湾人には「恨み」の文化がない。われわれ日本時代の教育を受けた世代は、子供のころ日本人として受けた教育が宝だ。
◇ ◇
「三種の神器」を言えますか？ 「テレビ、冷蔵庫、洗濯機」じゃありませんよ。「八咫鏡（やたのかがみ）」「草薙剣（くさなぎのつるぎ）」「八坂瓊曲玉（やさかにのまがたま）」だ。
故郷の台中州、清水（きよみず）公学校（台湾子弟のための小学校）には当時の日本の版図のどこにもなかった校内有線放送設備や16ミリ映画の映写設備があり、「総合教育読本」を使って目と耳で幅広い教育を受けた。いまから70年以上も前のことだ。
神話や歴史物語は（科学的でない部分も含め）古くからの日本人の考え方を今に伝えてくれる。自分の国の歴史を知ることが誇りを生む。堂々と胸を張って、自分は日本人だといえることが大切だ。
現代の日本人にも読んでもらいたいと考えて、私は清水公学校の「総合教育読本」の復刻版を（自費で）作って数多く配布（すでに終了）したが、このところ少しずつ、日本の若者にも歯ごたえが出てきた。日台間の懸け橋になれる人が育ち始めたようだ。
◇ ◇
台湾の戦後教育は中国大陸から渡ってきた蒋介石政権が行った中国人主体のもの。
反日教育を受けた私の息子の場合も、親父（蔡氏）の日本に対する言葉を快く聞いてくれなかった。だが1999年9月21日に起きた台湾中部のマグニチュード7・6の大地震の時、その日のうちに世界で一番乗りに駆けつけて不眠不休で救援活動に当たったのが日本の救援隊だった。その姿をみて息子は初めて「日本人を見直した。親父の言う通りだ」と話してくれた。
蒋介石政権時代の台湾人への恐怖の弾圧で、われわれは中国人の考え方や手の内を思い知らされた。いまチベットで起きている僧侶や住民への弾圧は、戦後の台湾で起きた住民弾圧とそっくりだ。当時の台湾には国際的なメディアもなく、海外の人々にはほとんど知られることがなかっただけ。中国人は歴史を繰り返す。しかも4000年だ。
◇ ◇
中国製冷凍ギョーザ中毒事件が起きたとき、福田康夫首相は「（中国の対応は）非常に前向きだ」と言ったが、私にはとても考えられない一言だった。国を守るために、かくもお人好しでいいのか。結局、中国はすべて相手の責任にしようとしている。中国人に「反省しろ」「謝れ」ということは、彼らにすれば「死ね」と言われるに等しい。
そこを理解した上で、日本人は中国に相対していかねばならない。そこで鍵を握るのは「愛国心」だ。自分の国を愛してこそ、隣の国も愛せるだろう。お人好しだけでは論外だが、恨みや怒りだけでも解決できない。（同じ価値観を共有する）日本と台湾が関係を築き直していく（と解決策も探せる）。福田首相や民主党の小沢一郎氏らに何を求めるか。何も求められまい。若い世代に託す以外にない。
私は戦前、台湾総督府で民政長官を務めた後藤新平の言動を信条としている。すなわち「カネを残す人生は下。事業を残す人生は中。人を残す人生こそが上」だ。一人でも多くの日台の若者に、本当の意味の「愛国心」を取り戻してもらうのが生涯の夢だ。
【プロフィル】蔡焜燦さい・こんさん
日本統治時代の台湾で台中州立彰化商業高校卒。志願していた岐阜陸軍航空整備学校奈良教育隊に1945年1月配属。そこで終戦を迎え翌年台湾に。体育教師を振り出しに航空貨物取り扱い業やウナギの養殖事業などで苦労し、ＩＴ（情報技術）ビジネスで成功。
産経新聞の吉田信行・台北支局長（当時）の紹介で、93年から翌年にかけて3回にわたって台湾への取材旅行に訪れた司馬遼太郎夫妻の案内役も務めた。
81歳。台中州清水（きよみず）生まれ。
http://www.business-i.jp/news/china-page/news/200804190039a.nwc
『台湾の声』 http://www.emaga.com/info/3407.html
以上「台湾の声」より引用
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 | 愛する日本の孫たちへ (かつて日本人だった台湾日本語族の証言集 1) (2007/04) 猪股 るー 商品詳細を見る |
今日は昭和天皇の誕生日であり、第２回目の「昭和の日」です。まことにおめでとうございます。
一国を滅ぼすためには『その国の歴史と国語を奪えばよい』などと言われますが、昭和天皇が崩御された後、いったん「みどりの日」などというコスモポリタン風の名前をつけられてしまいました。
しかし激動の昭和の時代とありがたくも畏るべき先帝陛下を偲び、その困難を忘れることが無いように、国民運動の甲斐もあって昨年から正しい名前にすることができたわけです。
歴史的に略奪や植民地支配、人種差別、奴隷制度、原住民虐殺、ジェノサイドを繰り返してきた西欧列強や、いまだに太古の時代にありそれを続けている共産党中国に比べれば、宇宙から観てわが国の歴史がどんなにか誇るべきものかわかるでしょう。
このたびの中国共産党の自画自賛
たしかにやり過ぎや間違いもあったでしょうが、わたしたちの父祖たちは与えらた条件の中で、「昭和」という困難な時代を確かに生き延びて「平成」に繋げてくれました。それもすくなくとも欧米諸国や中国に比べれば、はるかにルールを守り人道的であろうとした、このことだけでも誇ってよいことでしょう。
わたしたちの子孫が「平成の日」を誇れるかどうか、それはまず今日の「昭和の日」の意味を一人ひとりの日本人が考えることから始まると思います。
英霊来世公式HP
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聖火リレー 混乱なくよかった
4月27日 11時44分
高村外務大臣は記者団に対し、２６日長野市で行われた北京オリンピックの聖火リレーについて、大きな混乱はなかったと評価したうえで、来月の日中首脳会談では、両国が共通の利益を拡大する「戦略的互恵関係」にあることを内外にアピールしたいという考えを示しました。
この中で、高村外務大臣は、長野市での聖火リレーについて「もっと平穏に行われたらよかったというのはもちろんだが、逮捕者の中に中国人やチベット人は１人もおらず、双方とも暴力はいけないということは徹底していた。警察がきわめてよく警備をしてくれて、たいへんよかった」と述べました。そのうえで高村大臣は、来月７日に日本で行われる福田総理大臣と中国の胡錦涛国家主席との首脳会談について「チベット問題も当然話し合われると思うが、全体的には両国民や国際社会に向け、両国が戦略的互恵関係にあることを発信することがいちばん大切だ」と述べ、日中首脳会談では両国が共通の利益を拡大する「戦略的互恵関係」をアピールしたいという考えを示しました。
以上NHKニュースより引用
一国を左右する政治家がこれ程軽薄で無責任な言葉を吐き続ける国・時代はないだろう。
いまだ横山光輝の劇画の世界に生きている世界一の侵略・虐殺主義国家と、地球上の国の中では神や仏のような日本に共通する利益というのはいったい何か教えてもらいたい。そして朝鮮や台湾にインフラを整え教育を普及させた日本と、歴史的に見て侵略するかされるかしかない中国との間に、いかなる「互恵」が可能なのであろう。
わざわざ落っこちなくてもいいような墓穴を自ら掘る行為に「戦略」などという大それた言葉を使う、中身が藁で出来たような頭脳でよくも外務大臣が務まるものだ。
中国人に逮捕者が出なかったのは単に警察の職務怠慢であり、チベット人に逮捕者が出なかったというのは知的怠惰のなせる発言である。
政治家や役人や財界が、これ以上水と油のような日本国民と共産党中華帝国の嘘の友好を無理強いするならば、耐え難きを耐え、しのび難きを忍んでいるおとなしい日本国民にも、やがては我慢の限界が来るかもしれない。
聖火リレー 台北で亡命チベット人の釈放要求デモ
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本日の当ヤブークリニックの主な感染症の傾向です。
１．感染性胃腸炎 ６人
２．溶連菌感染症 ７人
３．マイコプラズマ感染症 ６人
だいたい以上のような感じだったと思います。
本日は休日明と休日の狭間だったため、少々患者さんも多く、感染症も多い一日でした。
本日は主権回復記念日です。
「平和条約発効の日を迎へて 二首」昭和天皇御製（昭和２７年）
風さゆるみ冬は過ぎてまちまちし 八重桜咲く春となりたり
「前同」
国の春と今こそはなれ霜こほる 冬にたへこし民のちからに
真の主権回復の日はまだまだ遠いようです。
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第一章 台湾人から見た中国及び中国人
お人好しの日本人に中国人の凄さは理解できない
一、中国人はすべてお金に換算して考える
■ 中国の文学や芸術は権力者のためだけに作られる
日本人は「和」を大切にする民族である。公の席では他人の悪口を言わないことを美徳としている。また、できるだけ相手の美点を見出そうと努めるのも日本人の特徴である。しかし、こと中国人に関する限り、日本人の見方は往々にして見誤っていることが少なくない。台湾人から見れば、表層的見方が目につく。
個人と個人の関係においてなら、その美徳はおおいに発揮されてよい。しかし、今の中国はとてつもない影響力を持っている。経済力にしろ政治力にしろ、もはや昔の貧しい中国ではない。しかも、中国は日本に敵対心を露にしている。日本を敵と看做してはばからない。それ故に、日本人は中国及び中国人の本質を知る必要がある。
まず、日本人は「中国四千年の歴史」ということで、例えば万里の長城に象徴されるような建造物を思い浮かべ、素晴らしい文化があるとイメージしている。あるいは、李白や杜甫などの漢詩を思い浮かべることで、中国には偉大な文学があると思い込んでいる節がある。このような建造物や詩の中に中国人の心があるのではないかと思い、中国人を美化して、その本質を見誤らせる傾向がある。
ところが、中国の文化というのは、一人の権力者のために作られたものであるということを、まず頭に入れておかなければならないのである。
中国で大家と言われる文学者はほとんどが官僚である。作品は貴族のために、あるいは権力者のために作られるのであり、けっして庶民の心理や社会文化を反映しているものではない。この点が、日本とのもっとも大きな相違点である。中国文化、イコール中国が残した文学や芸術と勘違いしているのが日本人の中には少なくない。
日本人ははっきりした信仰を持たなくても、命のあるものにはすべて霊が宿っていると考え、それなりの信仰心を持っている。いわば「万の神」の存在があらゆる形で日本人の心に宿っている。それ故、日本文化は命のあるものに対して一定の畏敬の念を抱いているし、自然にも畏敬の念を持って対している。
日本人はまた、木や花を大切にして、季節の移り変わりを非常に繊細に感じとり、俳句や和歌を生み出したことに見られるように、庶民のレベルにおいてもいろいろな言葉で表現する。日本人は自然に対する愛着を、そしてその変化を生活レベルで表現している。それは、偉大な芸術でもなければ偉大な文学でもなく、またごく一部の人間しか楽しめないものでもない。
さらに日本の場合は、芸術だけで生きている、作品を作るだけで生きているような芸術家や文学者が存在してきた。もし中国に日本のような芸術家や文学者が存在していたとしても、それはごくわずかでしかない。
そのような日本人の心性に比べると、中国人は信仰心に欠けるといってよい。中国人には命のあるものに対する畏敬の念や、自然に親しむという概念あるいは心性が欠落しているのである。いかにして自然を利用するか、別の命をどうしたら自分の命のために利用できるかという考え方が非常に強い。
その点で、中国人は信仰心のない民族と断言してさしつかえない。中国人は現実的、現世的にものごとを捉える民族であって、万物に対する見方考え方には日本人とかなりの違いがある。
もちろん、中国にも自然を対象とした描写は文学や芸術の中にたくさんある。ただし、日本人が正しく理解していないのは、あのような文学や芸術は権力者のために作られたものであって、けっして一般庶民が楽しむために作られたものではない、ということだ。中国四千年の歴史の中では、庶民とは官僚などの権力者に利用されて虐げられる人々であって、このような作品を楽しむ余裕を与えられてこなかったというのが実情なのである。
中国の庶民は、野生動物にしろ植物にしろ、命のあるものを見ると、まずなにを思い浮かべるかというと、「これは食べられるのかどうか」「換金すればいくらになるのか」ということだけで、いかにして自分のためになるのかと考えるのである。それしか頭にないのである。
■ しつけや挨拶にも「金がすべて」の思想が現れている
では、中国人が現実的で現世的であるとはどういうことかというと、中国人にとって価値のあるものは、すべてお金で換算できるものであって、「金がすべて」ということである。例えば、中国人は新年に必ず「恭喜発財（コンシファーツァイ）」と挨拶する。日本人は「新年明けましておめでとうございます」と挨拶するが、中国人は「恭喜発財」、即ち「儲かるように」と挨拶するのが常である。また、中国人が新年に家の門に張り出す「春聯（チュンリェン）」を見ても、よく見かける文句に「招財進宝（ザォツァイチンバォ）」という言葉がある。つまり「財を招いて宝を入れる」という意味で、これはもっとも一般的な春聯の文句である。
中国人の子供に対する教育では、日本と同じように「よく勉強しなさい」と言う。しかし、その意味は、日本人の親たちが子供に期待しているような「立派な人間になりなさい」とか「社会に役に立つような人間になりなさい」というようなことではなく、中国人の考えでは、勉強しないと「出世できなくなる」「金儲けができなくなる」ということを意味しているのであるまた、子供が出世しお金持ちにならなければ、親が困るからでもある。
「名利双収（ミンリースワンソウ）」という言葉が中国にはある。ここに中国人の考え方の究極的な概念が端的に表されている。意味は「有名になって金持ちにもなる」ということである。そのためになにが必要かというと、権力が必要だと考えるのである。
古来から中国では、勉強とは官僚になるためのものであって、科挙（かきょ）制度をみても、勉強して官僚になって権力を手に入れることが最終目的なのである。権力者になれば利益をたくさん得られるし、有名にもなれるという理屈なのである。中国の庶民的な言葉で、学校でもよく教えていることわざに「書中自有黄金屋」「書中自有顔如玉」がある。これは書物の中に黄金の家、即ちたくさんの財産があり、「顔如玉」即ち美人も出てくるということだ。勉強して出世さえすれば、たくさんのお金が入るし、美女をはべらすこともできるという意味だ。
つまり、勉強する最終目的とは、金が儲かり、美女をはべらすような豪奢な生活を手に入れるため、というものだ。これが中国人の究極的な思想なのである。このように至って現実的なのが、中国人の本質なのである。
中国人は、人と会うと、初対面の人であっても平気で収入を聞いてくる。まるで挨拶でもするように「あなたは一ヶ月の収入をいくらもらっているのですか」と聞いてくる。これは、中国人が収入をもって人間の価値を判断するという卑近な例だが、このようなところにも「金がすべて」という中華文化の本質がはしなくも表れている。「神は細部に宿る」という。このような挨拶の文化は日本ではまず見られない。
国家が解体し、経済がすべてとなった感のある日本は「エコノミック・アニマル」と呼ばれた時期があったが、日本人がエコノミック・アニマルならば、中国人はまさに「金の亡者」といってもよいのである。
■ 蒋介石政権が拝金主義を台湾に持ち込んだ
台湾人は五十年間、日本の影響を受けたせいで、中国人的な面は非常に薄くなっている。だから戦後、中国人が台湾を占領したとき、台湾人にとって慣れないことは「金がすべて」という中国人の文化だった。しかし、中国人による占領が長引くにつれて、台湾には汚職文化や「袖の下」文化が行政にも司法にも蔓延したのだった。
蒋介石政権下では司法も、大陸から台湾に逃げ込んだ中国人（外省人）に独占され、よく「有銭判生、無銭判死」と言われた。金があれば生きる、金がなければ死ぬ、ということだ。裁判官にお金を包んでいくことができれば死刑になることはない、つまり裁判に勝てるということで、逆に包めなかったら裁判に負けるということを意味する。
このような中国的なやり方は蒋介石政権が台湾に持ち込んだもので、拝金主義が台湾に広まった原因はこの中国人の文化にあった。もちろん、中国本土に比べれば、台湾の拝金主義はかわいいものだが、拝金主義、金がすべてとする文化、これが中国人の本質なのだ。われわれ戦後世代の台湾人や中国文化に汚染された台湾人なら、よくわかることなのである。
もちろん日本にも「地獄の沙汰も金次第」ということわざに示されるように、お金がすべてを解決するという考え方がある。しかし、お金で解決できないこともたくさんあると考え、お金に執着心を持たない日本人もまたたくさんいるのである。
■ 国の指導者にも値段をつける中国人
では、日本の拝金主義と中国の拝金主義はどう違うのかというと、その違いには雲泥の差がある。レベルが違うといってよい。中国の拝金主義は、命の値段を含め、嘘偽りなくすべてを金で換算する。これは日本人の想像を絶している。
例えば、日本人が中国へ行くと要人に会いたがる人が少なくない。中国の要人と記念写真を撮りたがる人が極めて多い。この仲介をしているのが日中友好協会であるのは周知の事実なのだが、実は要人には相場がある。首相クラスの場合は二百万円とか、その下なら百万円とか相場が設けられているのである。
中国では一国の指導者に相場がある。あらゆる人物に値段が付けられているのである。しかし、このことを日本人はよく分らないようだが、これが中国の本質なのである。日本人が中国と付き合う場合は、中国が表に出している大義名分や歴史認識、文化だの道徳だの、これらはすべてウソであり、単なるひとつの手段であることを認識すべきなのである。
中国人の究極的な価値観、欲望を一言でいえば、権力を手に入れて、名声と独占欲を満たすことに尽きる。欲望の塊というなら、それは中国人なのだ。日本人はこの中国人の本質を敢えて見たくないから目をつぶっているのかどうか分らないが、理解できていないように私には見えるのである。しかし、それでは面と向かって中国と競争することもできないし、中国自身がまともに取り合うこともないと断言しておこう。
（次回の連載は２００８年５月５日）
『台湾の声』 http://www.emaga.com/info/3407.html
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「中国は怖い国です。
戦争中、私は学徒出陣で召集され、初年兵の時は台湾・高雄に駐在しました。その後、千葉陸軍高射学校に入学するために基隆港から門司港まで移動したのですが、途中、青島港に立ち寄った。その時、私は始めて中国人というものを目にしたわけです。青島の中国人は「山東人」と呼ばれ、大柄で、独特の衣装を身に纏っている。顔や体は何年も入浴していないかのように真っ黒で、穴倉のようなところで生活をしている。そんな中国人の生活ぶりは、日本文化の中で育った私には極めて異質なものに見え、驚愕したものです。
同時に、ふと、「中国と戦争を開始した日本政府の判断は、間違っていたんじゃないか？」という不安が頭をよぎりました。ほとんど動物に近い活条件でもやっていける民族と戦っても、勝てないんじゃないか。また、文化人類学的にみても、中国はあまりに日本と違いすぎる。もし日本が中国人を支配したとしても、うまく行くとは思えなかったのです。」
李登輝 ２００８年台湾総統選挙と「海洋国歌」日本の命運
「諸君｝２００８年４月号４４Pより引用
美感や情感を含め、日本人と中国人の文化はあまりに違いすぎます。中国人と共に生活をしていくならば、生き延びるために日本人はその細やかな人情や優しさを失わなければなりません。
このまま中国的なものと接し続けると、きっと日本人は穢れて野蛮化していくに違いありません。そして政府や政治家、官僚、経済界、警察などと日本国民の心理的乖離が徐々に始まっております。
このまま嘘の日中友好を無理に続けるならば、やがては日本国民の中に恐ろしいエネルギーを蓄積させそれが臨界点に達する時が来るかもしれません。
「日中国交を回復させ、嘘の友好を国民の税金で国民に押し付け続けている日本政府の判断は間違っており、そして戦前も戦後も変わることの無いマスコミのミスリードは、近未来にとんでもない悲劇をもたらすのではないか。」国民が内心抱いているこうした不安が、実現する蓋然性は案外高いかもしれません。
恐ろしい異形の中国帝国と絶対に戦争をしないために、そして適度な距離を維持して離れ続けるために、核武装を含めたさまざまな戦略を練る必要があります。
しかし現政権や民主党政権ではその実現は無理ですから、政界再編を待つしかありませんが、このことはよきマスコミを持たない日本にあってはほぼ絶望的でしょう。
日本人が大新聞が絶賛して止まない中国ほど荒々しければ、他にいくつか方法はありますが・・・。
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１．感染性胃腸炎 ３人
２．溶連菌感染症 ３人
３．マイコプラズマ感染症 ３人
だいたい以上のような感じだったと思います。
自由で民主的な日本では、頭脳が筋肉で出来ている人も、お花畑で出来ている人も、便所の１００ワットで出来ている人も、貯金箱で出来ている人も、義侠心で出来ている人も、藁で出来ている人もおり、人生いろいろで何とか無事に最後の聖火を韓国に渡すことができたようです。
しかしあれだけ無駄な税金を使うのでしたら、いわゆる後期高齢者の医療費にまわしてくれれば、脳が自転車操業でできているヤブーもよっぽど助かるのですが・・・。
まあ、本当にはた迷惑な自画自賛道中でしたが、中国のお陰で、「愛国心は人類最高の道徳である」というナポレオンか誰かの名言を覚えましたので、これからは日本も中国を見習って堂々と愛国無罪に研鑽したいと思います。
どうせ宇宙から観ればいつかは消えていくファンタジーですが・・・。
それでは皆様、ご家族や友人、恋人の懐かしいぬくもりを大切にしながら、楽しい週末をお過ごしください。
チベットにもぬくもりを！
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昨年の１２月４日、天皇皇后両陛下が自治医科大学への行幸啓を賜れました。
この大学はヤブーの母校ですが、本日同窓会からその記念誌が届きました。
心の師の教えに従い、大学を卒業したあとはなるたけ大学に近づかないような生活をこころがけてきましたが、それでもやはり母校には結果的に大変お世話になっています。
この日本の祖先や天地の神様、そして国の行く末や民草の安寧を常に祈って下されている、祭祀王・天皇陛下と皇后陛下の行幸啓はまことに光栄で喜ばしいことです。
自治医科大学とちぎ子ども医療センターへのご訪問や後期研修生のご懇談を優しく慈愛に満ちた姿でなされ、センター外来では病気のこどもたちの手を取られ励ましの言葉を賜われたそうです。
末席を汚す同窓生としては恐れ多いことですが、地域医療医療と日本国民を鼓舞してくだされた両陛下に深い感謝の気持ちを抱きつつ、紹介させていただきます。
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１．感染性胃腸炎 ３人
２．マイコプラズマ感染症 ２人
だいたい以上のような感じだったと思います。
聞くところによると、「ヒトラーのさらなる政権の基盤強化と対外的に平和を望むというアピールに利用されたのが1936年8月の第11回ベルリンオリンピック大会だった。巨費を投じた競技施設と五輪史上初の選手村、初の開会式の聖火式や聖火リレー、初のテレビ中継大会など、期間中の華麗な演出はまさに現代オリンピックの原型であり、戦前最後となった同オリンピックは、ヒトラーの大会とさえいわれた。」そうです。
今朝、長野に届いたはた迷惑な凄禍は、ひょっとしたら史上最後の世界を巡る聖火になるかもしれません。
最初がヒットラーで、最後がナチスドイツ以上のホロコースト・ジェノサイドを現在も実行中の中国共産党国家主席コキントウというのは、やはり歴史のパラドクスでしょうか。
やはり「醜いものからは目を背けること」、これもまた日本人らしい反対方法の一つかもしれません。
行く桜行かぬ桜もまた桜。自作自演に気をつけよう。＜孫子＞
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台湾ＷＨＯ加盟への支持を
アジアのパンデミックに備え
日本台湾医師連合 会長 王 紹英
今年もアジア各地で鳥インフルエンザウイルス感染による新型インフルエンザの死亡者発生のニュースが伝わってきている。今年１月２４日に世界保健機関（ＷＨＯ）が発表した世界統計によると、２００３年〜０８年に鳥インフルエンザウイルスによる感染者はアジアを中心とした世界１４カ国において３５３人が確認された。その内２２１人が死亡し、６０％を超える高い致死率となっている。各国の保健関係者が最も危惧しているのは鳥インフルエンザが変異し、人から人に移るようになり、パンデミック（世界的な大流行）になることである。発生すれば多くの命を奪おうのみならず世界経済に大打撃になることは言うまでもない。
わが国を含め、各国はそれぞれ具体的な行動計画を立ててパンデミックの発生による社会的パニックを防ぐ努力をしている。同時に各国との連携、情報交換およびＷＨＯからの新型インフルエンザに関する情報の提供は不可欠といえる。
「すべての人々が可能な最高の健康水準に到達すること」とＷＨＯ憲章の第一条が謳っているようにＷＨＯは国境・政治体制・宗教・人種等の垣根を超え、人類の健康を守るべきであるにもかかわらず台湾は中国の横暴な阻害により今日までＷＨＯに加盟できない状況が続いている。しかも、２００５年に中国とＷＨＯが密かに交わした「国際保健規則（ＩＨＲ）」の備忘録によると、台湾はＷＨＯから直接情報を受け取ることができず、中国を通して受けるしかない。ＷＨＯの自己矛盾と人権無視としか言う用がない。
中国からのＳＡＲＳ飛び火の騒ぎに続き、昨年にはタイから輸出された汚染ベビーコーンの問題が発生した。中国はＷＨＯからの情報を台湾に即伝えるべきであったが、台湾が受け取ったのは１０日遅れた役立たずの情報でした。ＳＡＲＳの隠蔽から今回の毒ギョウザ事件に一貫しているのが中国の不誠実な体質である。
このように中国の不義に満ちた意図的な策謀による実害が最小限に抑えられたのは台湾医療関係者の努力による。しかし、世界から孤立した台湾一国の努力は自ずと限界がある。ＷＨＯから排除されている台湾はすなわち世界防疫体制の大きな抜け穴であることは明白である。
日本と台湾の両国民の往来も年間２５０万人を超え、台湾を訪れる観光客の３人に１人が日本人であることを考えれば台湾に発生した広域伝染病を日本に広がらないことは大変困難である。台湾にての防疫作戦はすなわち日本の域外防疫作戦でも言える。
医療で世界に貢献できる、しようとしている台湾をＷＨＯに加盟させ、世界の防疫体制にきちんと組み込めることは、人道的な立場からもわが国の国民を守る見地からも推進すべきである。
２３００万の台湾人の悲願である台湾ＷＨＯ加盟に耳を傾け、よき友人として支持してくださることを日本国民に呼びかけたい。
『台湾の声』 http://www.emaga.com/info/3407.htmlより転記
アジアで普通の意味での文明国で、なおかつ人情が通じ合える兄弟朋友の国・台湾をWHOに加盟させない理由は日本国民にはありません。
しかし現在日本においては政財界官僚の指導者と草莽との間にねじれ現象が生じております。
上の連中はすっかりからごころに染まっているかもしれません。
現在大和心の国民は耐え難きを耐え、しのび難きしのんでおります。
むろん日本国民は台湾の加盟を支持するのですが、台湾の皆様も、私たちの堪忍袋の緒が切れるまでもう少し自主独立の精神を陶冶してください。
案外、アポトーシスは近いかも知れません。
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１．感染性胃腸炎 ２人
２．溶連菌感染症 ２人
３．マイコプラズマ感染症 ５人
だいたい以上のような感じだったと思います。
数年間で１０億円も… 茨城県国保連職員が着服というニュースには驚きました。
溶連菌の検査や膀胱炎の検査など、意味も無くちょいちょい削られることがありますが、１０億円分削るのは今後本当に大変でしょう。
医療保険の審査は県によって厳しいところとゆるいところがあるようです。ヤブークリニックのある栃木県は厳しいことで有名で、茨城県はゆるいという噂ですが、今後は大変厳しくなるでしょうか？
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長野聖火リレー「日本を信じる」と中国当局
2008.4.24 19:11
このニュースのトピックス：北京五輪
【北京＝野口東秀】２６日に長野で行われる北京五輪聖火リレーに関し、中国外務省の姜瑜報道官は２４日の記者会見で「中日双方の努力で必ず安全だと信じる。具体的な（警備）手順は当地での状況に基づき日本の警察当局が適切に判断、必ず有効な協力をしてくれると信じる」と述べ、万全な警備態勢が取られることに強い期待を示した。
姜報道官は、聖火ランナーと一緒に走る青い服を着た「聖火防衛隊」の人数が減ったことについては直接言及せず「重要なことは、聖火リレーが妨害されたり汚されないことを保証することだ」と強調した。
以上MSN産経ニュースより引用
日本はあなた方がいまだに「南京捏造テーマパーク」などで嘘宣伝している通りだとすれば、世界一残虐無比、劣悪非道の蛇蝎のような国家です。
しかも毎年あなた方に厳命されたおかげで、人類最高の道徳である「愛国心」をもほとんど失いかけております。
それにほら、小中国のような大新聞のために、すっかり恥知らずの人間が増えてしまいました。
もはや日本はかっての、「清潔」「公正」「勤勉」「信頼」「責任感」「正直」「規律遵守」「滅私奉公」などの日本精神あふれる国ではございません。
ほとんど隣国のモンスター国家そっくりになりつつあります。
２６日の政禍リレーでは、何があっても”彼此彼此、沒問題”でございます。
その点誤解の無いように。
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【講演要旨】「台湾の行方」
講師 林建良 （りんけんりょう）
時局心話会名古屋例会にて （平成２０年４月９日）
３月22日の台湾総統選挙は国民党の馬英九氏が勝ったというより「民進党が負
けた」というのが正しい。陳水扁現総統と馬氏は共に台北市長経験者で、実績と
手腕は陳氏が遥かに勝っている。しかし市長として有能でも国の指導者として優
秀とは限らず、その意味で陳総統は失格だった。
陳総統は独立派を気取りながら中国との経済統合を進め、一方の馬氏は中国（中
華人民共和国）ではなく「中華民国」としての台湾を協調している。「民進党＝
独立派、国民党＝統一派」という従来のイメージとはむしろ逆転しているのだ。
馬氏は本質的に反日だが、意見番である李登輝前総統らが親日である以上、大
した政治的信念のない馬氏が表だって反日的態度を取ることはないだろう。台湾
の親日化は中国からの離反につながり、日本やアメリカにとっても利益をもたら
すはずだ。
台湾がこれからどうなるか。それは「台湾をこれからどうするか」という問いで
もある。国民党の国策が大きく転換しようとしている今こそ、李登輝氏にとって
、そして台湾にとっても大勝負の刻であることが強調された。
（文責 時局心話会 高村）
『台湾の声』 http://www.emaga.com/info/3407.html
以上引用
日本のために台湾をまもることが日本のシーレーンを守り、台湾の兄弟朋友を守り、中国共産党のアポトーシスを早め、ひいては東アジアの安全保障に役立つわけです。
なるべく周辺諸国と中国の一般国民の被害
障子の桟が見えるうちは、まだまだです。
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